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トマト祭りの革命の発端となった運命のトマト第１投を放ったのは誰なのか、知る者はいない。フランコ将軍に対する反抗だったのか、それとも、カーニヴァルで収拾がつかなくなってしまったのか。最もよく知られているエピソードは、1945年のヒガンテスの祝祭（張り子の巨大人形のパレード）の最中、注目を集めるため馬鹿騒ぎをひとつ繰り広げてやろうとした地元民たちが、たまたま近くにあった野菜の入った荷車を目にして、熟したトマトを投げ始めたというものだ。何も知らずに傍観していた人たちをも巻き込んで、とうとうトマト飛び交う大混乱に発展してしまった。騒ぎの張本人たちはトマト売りに代金を弁償しなければならなかったが、それでもさらなるトマト戦争の再発を防ぐことはできなかった。それで新たな伝統が生まれたというわけだ。 1950年代、暴徒化を恐れた当局は禁止令を制定し、いったんは規制を緩和するものの、再び禁止した。1951年、地元民たちは禁止令に逆らったため、民衆の抗議によって開放されるまで投獄された。トマト禁止令に対する最もあからさまな抗議は1957年に起きた。発案者たちはトマトの葬式を挙行し、棺おけをかついで葬列の行進にまで及んだのだ。1957年以降、地元の自治体は批判をかわすことに決め、規則をいくつか定めて突拍子もないこの伝統をとり入れた。 トマト投げが注目の的ではあるものの、１週間におよぶ賑わいは、祭礼のクライマックスへとつながる。それは、ブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイス・ベルトランを祝って、音楽を演奏しながら花火を打ち上げてスペインらしく陽気に街を練り歩く行進である。戦いの前夜には、迫り来る騒乱に備えて巨大なパエリアが供され、米、魚介類、サフランとオリーブオイルを使ったヴァレンシア地方の顔となっている料理が披露される。 今日、この奔放な祭りには、秩序を保つための規則が定められている。主催者側は、年に１度のこの行事のためだけに味のよくないトマトを特別に栽培してさえいる。行事は午前10時ごろ、ぬるぬると滑りやすくなっている棒の先にくくりつけられたハムを奪い取る競争で幕を開ける。見物人は棒をよじ登ろうとする者にホースで放水し、街には歌声が響き、踊りが舞われる。正午、教会の鐘が鳴ると、トマトを満載したトラックが次々と町に入場し、「ト・マ・ト、ト・マ・ト！」の大歓声が頂点に達する。 そして放水砲の放水とともに、メインイベントが開始する。これが、参加者同士でトマトを握りつぶして投げあう全面攻撃のゴーサインである。長距離トマト砲の砲手、狙い撃ちの暗殺スナイパー、はたまた中距離からのハードパンチャー。どんな戦術を使うにせよ、終了時間までには見た目は（そして自分の感覚も）すっかり別人になっている。約１時間後、トマトまみれになった爆弾兵たちにできることは、原型をとどめたトマトはほとんど落ちていない、ぐちゃぐちゃになった道路でサルサを踊ることだけだ。２度目の放水が戦いの終了の合図である。 | Entry #20225 — Discuss  0 — Variant: Not specified Winner
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Dislikes ( ラ・トマティーナ革命の火蓋を切る運命のトマトを初めて投げたのは誰だったのでしょうか。実のところ、それは明らかになっていないのです。フランコ政権に対する反乱だったのかもしれませんし、収拾のつかなくなったカーニバルだったのかもしれません。最もよく知られている説では、1945年にロス・ヒガンテスで開かれたフェスティバル（巨大なパピエマシェの人形のパレード）の間、地元住民らは注目を集めるための騒乱を企てていました。そこでたまたま近くに野菜売りのカートを発見し、熟したトマトを投げ始めたのです。無関係な野次馬が巻き込まれるうちに現場は宙舞うトマトの大乱闘になりました。事の発端となったグループはトマト売りに弁償することになったものの、それでもトマト合戦は再び巻き起こるのでした。新たな伝統のはじまりです。 手に負えないエスカレートを恐れた当局は、1950年代に一連の禁止令を制定、緩和、再制定します。1951年、法に違反した住民らが拘束されたものの、民衆の抗議を受けて釈放されました。トマト禁止令に対する最も有名な抵抗は1957年に起こります。推進派が棺桶や葬列まで用意したトマトの擬似葬儀を執り行ったのです。1957年以降、地元自治体は歩み寄りの姿勢を見せ、若干の規則を定めてこの奇抜な伝統を受け入れます。 舞台の中心に据えられているのはトマトですが、1週間に亘るお祭りが決戦の場へと導きます。これはブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイ・ベルトランに捧げる祝典であり、パレードや音楽、花火を賑やかなスペイン式で楽しみます。来る一戦に備えて力をつけるため、戦い前日には豪華なパエリアが振る舞われます。米、海鮮、サフランとオリーブオイルを使ったバレンシア州の看板料理です。 今日では自由となったこのフェスティバルですが、秩序を保つ規定がいくつか設けられています。運営者は年に1度のイベントのために非食用の特別種のトマトを栽培するまでになりました。お祭りは午前10時頃に幕が開き、参加者はツルツルとした棒の頂点にくくりつけられたハムを目指して競り合います。見物人は歌を歌ったり踊ったりしながら競争者に向けて放水します。教会の鐘が正午を告げると、「トマテ、トマテ！」と歌う声がクレッシェンドのように高まる中、トマトをいっぱいに積んだトラックが到着します。 そして水大砲の合図とともにメインイベントが開始します。なりふり構わずトマトを潰してぶつける総力戦のゴーサインです。長距離の投擲に至近距離の必殺、中距離のフックシュートが飛び交います。繰り出す技が何であれ、幕引きまでには姿が（気持ちも）大きく変わっていることでしょう。およそ1時間後、トマトまみれになった戦士たちは、トマトの跡形もほとんどないサルサソースの海でビチャビチャとはしゃぎます。2度目の号砲が戦い終了の合図です。 | Entry #16589 — Discuss 0 — Variant: Standard-Japan Finalist
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革命的イベント「ラ・トマティーナ」（トマト祭り）の始まりとなる運命のトマトを投げたのは誰か。確かなことはわからない。反フランコ活動分子だったのかもしれないし、カーニバルで羽目をはずした人だったのかもしれない。最も一般的な説は、1945年の「ロス・ヒガンテス」（巨大な張り子人形がパレードする祭り）の際、人々の注目を集めようとしてわざと派手なけんかをした地元の人だというもの。偶然、その近くに野菜の荷車があり、熟したトマトのぶつけ合いとなった。周りで見ていた無関係の人たちも次第にこれに引き込まれ、ついには無数のトマトが飛び交う大合戦へと発展。けんかの張本人たちはトマト売りに損害を弁償しなければならなかったが、もっとトマト合戦をやりたいという気持ちがそれで鎮まることはなかった。ここに新しい祭りが誕生したのだ。 1950年代、当局は投げ合いがより過激なものへとエスカレートするのを懸念し、その禁止令の発行、解除、再発行といったことが繰り返された。1951年には禁止令を無視した人々が投獄されたが、住民の抗議により釈放となっている。禁止令に対する当てつけとして最も有名なものが、1957年に行われた「トマトの葬式」だ。トマト祭り支持者たちはトマトを棺桶に入れ、葬列まで執り行ったのだ。この年以後、当局の対応は柔軟なものとなり、投げ合いにルールが設定され、この一風変わった祭りは正式に認められることとなった。 トマト祭りに人々の関心は集まっているが、この最終決戦までの１週間にはいろいろな行事も行われている。これはブニョール市の守護聖人、聖母マリアと聖ルイ・ベルトランの祝祭で、街ではパレード、音楽の演奏、花火といったものが陽気なスペイン風に繰り広げられるのだ。そしてトマト合戦前夜には、いよいよ始まる戦いに備えて参戦者に体力をつけてもらおうと、米、シーフード、サフラン、オリーブオイルを使ったバレンシアを代表する料理、パエリアが盛大に作られる。 現在、この奔放な祭りは、ある程度の秩序をもって行われるようになり、主催者は年１回のイベントのためだけに食用でない特別なトマトの栽培までするようになった。祭りは午前10時頃に始まる。まずは、滑りやすくされた棒の先端に付けられたハムを取り合う。見物人は通りで歌ったり踊ったりしながら、ハムを取ろうともがく競技者たちに水を浴びせかける。教会の鐘が正午を告げ、トマトを満載したトラックが街に滑り込んでくると「ト〜マ〜テ！ト〜マ〜テ！」という斉唱が次第に高まっていく。 メインイベントの開始は放水砲の発射から。これがトマトをつぶして投げてよし、とのゴーサインで、参加者たちの総力戦がここに始まる。遠くの敵にロブを放つか、至近距離でしとめるか、それとも中距離シュートを決めるのか、そのテクニックが何であれ、参加者の姿は（そしてその威勢も）祭りの終りまでには様変わりしている。１時間ほどたつと、トマトまみれになった戦士たちに残されたものはトマトの形状を残さないぐちゃぐちゃのサルサソースのようなものだけで、これが通りを覆いつくしている。２回目の放水砲の合図で、戦いに終わりが告げられる。 | Entry #18145 — Discuss 0 — Variant: Not specified Finalist
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「ラ・トマティーナ」のトマト祭りが始まるきっかけとなった運命のトマトは誰の手から放たれたのか ー 実際のところ、それは誰にも分からない。反フランコ主義を掲げる活動家だったかもしれないし、お祭りで羽目を外しすぎた連中だったかもしれない。最も主力な説によれば、1945年に行われたロス・ヒガンテスの祭り（巨大なハリボテのパレード祭り）で地元民が人々の注目を集めようとケンカを装ったのが始まりだと言われている。偶然にも野菜売りの露店近くで始まったため、熟したトマトが攻撃の道具となり、最初は見ていただけの辺りの人々も巻き込んで最終的にはトマトの飛び交う大乱闘にまでなってしまった。騒ぎの扇動者たちはトマト商人たちに弁償しなければいけなかったものの、それにも懲りずに再びトマト合戦が行われるのであった。こうして新しい伝統が始まったのである。 騒ぎが手に負えなくなるのを恐れた町役場は、1950年代にこの乱闘騒ぎを規制したり、ある程度許可したり、再び禁止してみたりという動きを繰り返した。1951年には、規制を無視した地元民たちが牢に入れられたが、住民らの抗議によって釈放された。禁止令を無視した例で最も有名なのは、1957年に開催されたトマト葬儀ごっこである。棺桶と葬儀行列まで用意されるという周到振りであった。これ以降、町役場は柔軟な対応をすることに落ち着き、多少のルールを定めたものの、この妙な伝統行事を容認することにした。 行事の中心はトマトであるが、祭りが行われる週は最終的な戦いの場になるまで段階的に盛り上がっていくのである。ブニョールの守護聖人や聖母マリア、聖ルイス・ベルトラン教会を讃え、通りではパレードや音楽に花火などが陽気なスペインらしいスタイルで楽しまれる。やがて始まる戦いに備えて体力をつけるためにと、巨大パエリアも用意される。このバレンシア地方のシンボル的料理は、お米と魚介類をサフランとオリーブオイルで調理したものだ。 今日では晴れて自由に行われるこの行事にも、きちんと手順がある。わざわざこの行事だけのために、主催者たちはまず食用でないトマトを各種収穫しなければならない。祭りは午前10時頃に、油で滑る棒の先端に付けられたハムの争奪戦で開始する。通りの見物人たちは歌い踊りながら、棒を登る競争者たちにホースで水を浴びせる。教会の鐘が12時を告げると、荷台をトマトで一杯にしたトラックが町へと入って来て、人々は「ト・マ・テ！ ト・マ・テ！」（トマテ＝スペイン語で「トマト」のこと）と叫びながら最高潮へと達していくのである。 そして水の大放水と共にトマト合戦が始まる。放水の合図で、四方八方の参加者に向けてトマト攻撃が始まるのだ。遠くへ向かって投げる者もあれば、近距離で直撃を狙う者もあり、ちょっと離れた所を的にする者ありと、様々だ。どの方法で攻撃しようが、合戦が終わる頃には元の姿は微塵も無い。一時間近くもトマトを投げ合っていた後は、通りはトマトの原形など分からないほどペースト状になったトマトソースの海と化している。2度目の大放水を合図に、合戦は終了となる。 | Entry #19084 — Discuss 0 — Variant: Standard-Japan Finalist
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ラ・トマティーナ「革命」の引き金を引いた運命のトマトを最初に投げたのは、いったい誰だっただろう？ 答えを知る人はいない。きっかけとなったのは、もしかしたらフランコ政権に対する抗議運動だったかもしれないし、カーニバルが脱線したのかもしれない。最も広まっている説によれば、張り子の巨大な人形が町を練り歩く、1945年のヒガンテスの祭りの時、地元民は何か騒ぎを起こして注目を集めようと目論んだ。彼らはたまたま近くにとまっていた野菜の荷車から完熟トマトを取って投げ始めた。すぐに無関係な見物人も巻き添えを喰い、大量のトマトが宙を飛ぶ大騒ぎになった。首謀者たちはトマト商人に賠償しなければならなかったが、だからといってこの出来事がその後二度と繰り返されなかったわけではない。こうして新しい伝統が生まれた。 騒ぎがエスカレートして手に負えなくなることを怖れた当局側は、1950年代には規制を定めては緩めることを繰り返した。1951年には、禁令に背いて祭りを行った地元民が逮捕され、世論が彼らの釈放を要求するまで牢屋に押し込められていた。トマト投げ禁止令に対する最も有名な抵抗運動は1957年に起きている。このとき、祭りの支持者たちはまじめくさってトマトの葬式を行い、棺まで用意して町を練り歩いたのだ。この年以降、ついに根負けした地元政府はいくつかの規則を定めたうえで、この常軌を逸した祭りを許可したのだった。 トマトこそ主役であるとはいうものの、祭り自体は一週間続き、最後のクライマックスに向けて次第に盛り上がりを見せていく。ブニョールの町の守護聖人である聖母マリアと聖ルイス・ベルトランドに捧げられたこの祭りでは、陽気なスペインの雰囲気の中でパレードや音楽や花火が次々に繰り広げられるのだ。トマト投げの前夜には、迫りくる乱痴気騒ぎに参加する体力をつけるために巨大なパエリャがふるまわれる。これは米、魚介類、サフラン、オリーブオイルなどが入ったバレンシア地方の名物料理だ。 今日では、この奔放な祭りにもそれなりのルールが定められている。主催者たちはこの祭りに使うためだけに、食用でないトマトを栽培している。祭りの開始時刻は午前10時頃で、参加者たちは油が塗られた柱のてっぺんに固定されたハムを真っ先につかもうと、ぬるぬるの柱を我先によじ登り始める。道ばたの見物人たちは歌い踊りながら、参加者たちにホースの水を浴びせかける。そして教会の鐘が正午を告げると、「トーマーテ、トーマーテ！」のかけ声が大きくなる中をいよいよトマトを満載したトラックが何台も町の中に入ってくるのだ。 放水砲の発射がメイン・イベント開始の合図だ。トマトをつぶして他の参加者に対してこれを投げまくる許可が出たのだ。ずっと遠くまで届くスローボール、直球勝負の刺客、中距離のフックショット。得意技が何であろうと、終わった頃にはあなたの外見も（気分も）すっかり変わっているだろう。一時間もすれば、トマトまみれの狙撃手たちはもはや原型をほとんどとどめないぐちゃぐちゃのトマト・ソースの中にたたずんでいるはずだ。放水砲がもう一度発射され、戦いは終わりを告げる。 | Entry #17968 — Discuss 0 — Variant: Not specified Finalist
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Non-finalist entries
The following entries were not selected by peers to advance to finals-round voting.“ラ・トマティーナ（トマト祭り）”革命を勃発させた運命のトマトを最初に投じたのは、一体誰だったのか？真相は誰にも分かりません。フランコ政権への反逆だったのか、はたまた収集のつかなくなったカーニバルだったのか。最も有力な説によると、1945年、ヒガンテス祭り（巨人の張り子人形のパレード）開催中、地元住民が注目を集めるために一騒動起こそうと企んでいました。近くで野菜の荷車に出くわし、熟したトマトを放り投げ始めました。たまたま居合わせた人たちまでを巻き込んで、トマトが飛び交う大乱闘シーンへとエスカレート。扇動者はトマト売りに弁償しなければなりませんでしたが、だからといってトマトの投げ合いの再発は収まらず、新たな伝統が誕生したというわけです。 1950年代、手に負えない事態を恐れた当局が禁止令を発令しましたが、撤回と再発令を繰り返しました。1951年、法律を破った地元住民たちは、人々が釈放を求めて大抗議を起すまで、刑務所に入れらてしまいました。最も有名なトマト禁止令への図太い反抗は、棺桶と行列が繰り出した1957年のトマトの葬儀の真似事でした。同年以降は、地元政府は柔軟に対応しようと決断し、いくつかのルールを決め、この奇抜な伝統を容認することにしました。 舞台の主役はトマトですが、フィナーレに至るまで1週間にわたってお祭り事が続きます。これはブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイ・ベルトランのお祝いでもあり、スペインらしい陽気なやり方でパレード、音楽、花火が繰り広げられます。バトル前夜には、差し迫る大騒動に備えて力を付けるため、米、シーフード、サフラン、オリーブオイルを使ったバレンシア地方の代表料理、パエリアが大盤振る舞いされます。 今日では解禁となったこのお祭りにも、秩序を守るための施策がいくつかあります。主催者は毎年恒例のイベントのため、わざわざ味の悪い特別な品種のトマトを栽培するほどです。お祭りは午前10時頃に開幕し、参加者は脂ぎった竿の上に付けられたハムを取ろうと競います。観客は通りで歌ったり、踊ったりしながら、よじ登る参加者たちにホースで水を浴びせ掛けます。教会が正午の鐘を打つと、トマトを満載したトラックが次々と街に入ってきて、「トーマーテ、トーマーテ！」の掛け声は最高潮に達します。 そして、放水砲の第一撃と共に、メインイベントが始まります。これがトマトを潰して参加者同士に投げつける総攻撃開始の合図です。トマトの長距離曲射、至近距離からの直射、そして中距離のフックショット。どんなテクニックを使おうと、これが終わる頃には姿格好（そして気持ち）が一変していることでしょう。ほぼ1時間後、トマトまみれの爆撃手は通り一面ぐちゃぐちゃのサルサの海にただただ戯れ続けます。そこにはトマトの姿をとどめたものはもうありません。放水砲の第二撃で戦いは幕を閉じます。 | Entry #21349 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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「ラ・トマティーナ」の革命で、最初のトマトを投げつけたのは誰だったでしょう？ ほんとうのところは誰も知りません。フランコ将軍に反対する反逆者だったかもしれないし、カーニバルで興奮が高まった結果だったかもしれません。人気のある説は、1945年の「ロス・ヒガンテス」祭り (巨大な張り子の人形のパレード) で、地元民が注目を集めようと喧嘩をする振りをしたことから始まったというものです。野菜のスタンドの近くにいたため、熟れたトマトを投げ始めたというのです。罪のない通りすがりの人々が巻きこまれ、エスカレートしてトマトが飛び交う乱闘となってしまいました。扇動した者はトマト売りに料金を支払わなければなりませんでしたが、それでもトマト投げはなくなりませんでした。— 新しい伝統の誕生です。 手に負えないほどエスカレートすることを恐れた当局は、1950年代にトマト投げを禁止し、その後禁止を解き、また禁止しました。1951年には禁止する法律を破ったかどで地元民が投獄されましたが、地域民の強い求めにより釈放されました。トマト投げ禁止に関するもっともよく知られている不埒な行いは、1957年に行われたトマトの偽の葬式で、棺と葬列を伴う本格的なものでした。1957年後、地方政府は柔軟に対応することを決定し、2、3のルールを決めて、この奇祭を催行するようになりました。 お祭りの主役はトマトですが、これは1週間続くお祭りの最後の山場なのです。トマト祭りの地、ブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイス・ベルトランを祝うもので、スペイン式の陽気なパレードが通りを練り歩き、音楽と花火で盛り上がります。間近に迫った戦闘に備えて、戦闘の前夜には壮大なパエリヤが振る舞われます。バレンシアのアイコンとも言うべき名物、シーフードとサフラン、オリーブオイル入りの米料理です。 今日では、この自由なお祭りには、秩序を守るためのいくつかのルールがあります。オーガナイザーたちはこのお祭りに向け、特別なまずい品種のトマトを栽培するまでに至りました。お祭りは午前10 時頃に開始します。まずは、参加者たちが、滑りやすい棒のてっぺんに括りつけたハムの塊を奪い合うところから始まります。見物人たちは通りを歌って踊りながら、参戦者たちにホースで水をかけます。教会の鐘が鳴ったら、トマトを山積みにしたトラックが街にやってきます。「トマテ、トマテ」の掛け声がどんどん強くなります。 大砲から放水され、メインイベントが始まります。さあ、これで潰したトマトを参加者に向かってぶつける、総攻撃をの許可が下りました。砲丸投げ式長距離のトマト放てき手、直射の暗殺者、中距離のフックショット狙い。参加者のテクニックがどんなものであっても、終了時点では大いに見物の様相を呈していることでしょう (自分でもそう感じるはずです)。1時間近くも経つと、トマトまみれになった参加者たちは、元がトマトであったとは分からないような、潰れたトマトソースの海のような通りで戦っていることでしょう。二度目の大砲が鳴った時点で、戦闘は終了です。 | Entry #18742 — Discuss 0 — Variant: Standard-Japan
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ラ・トマティーナの革命を始めた、最初の運命的なトマトを投げたのは誰でしょうか。その真実を知る人は誰もいません。おそらく、反フランコ派による内乱か、または収拾がつかなくなったカーニバルといったところでしょう。最も有名な説によると、1945年に、ロス・ギガンテス（巨大な紙の張子の操り人形のパレード）の祭の途中で、地元の人々が乱闘をしているように見え、周囲の注目を得たことだということです。彼らは、たまたま近くに野菜を満載した荷車があったのを見つけ、熟したトマトをぶつけ合い始めました。何も知らない見物人らがそれに加わって、トマトの飛び交う大規模な乱闘シーンにまで加熱してしまいました。扇動者たちは、店にトマトの代金を支払わなければなりませんでしたが、そんなことでは、それ以後のトマトのぶつけ合い…そして新しい伝統の誕生…を止めることはなかったのでした。 手に負えなくなるまで事態が過熱するのを恐れて、当局は、1950年代に法律を制定し、その規制を緩め、次いで一連の禁止令を復活させました。1951年に、その法律を無視した地元の人々が逮捕され、一般市民が彼らの解放を要求して騒ぎ出すまで収監されました。そのトマト投げ禁止令に抗議して、1957年に、最も有名なけしからぬ行為が起こりました。それは、トマト祭りの支持者らが、棺と葬列を完備したトマトの葬儀を執り行ったのでした。1958年以後、地元の当局は、柔軟に対応することを決め、2、3の適切な規則を制定し、狂気じみた慣例を受け入れることにしました。 トマトは、センターステージを占める一方で、最終決戦までは、一週間の祝祭が先行します。それは、街頭パレード、音楽、そして花火による、喜ばしいスペイン様式のブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイス・ベルトランの祝典なのです。間近に迫った乱闘に備えて、体力を充実させるために、戦いの前夜には、米、シーフード、サフラン、そしてオリーブオイルを使ったバレンシア料理のアイコニック（聖像的存在）の披露である壮大なパエリヤが振る舞われます。 今日では、この足かせをはずされた祭には、秩序を示すいくつかの方法があります。主催者らは、この年中行事だけのために、 特別な品種のまずいトマトを栽培するところにまで到達しています。祝祭は、午前10時頃、つるつる滑るようにしたポールの先端に固定したハムを掴むために参加者が競争することから始まります。街路で歌や踊りが披露される一方で、見物人は、ハムを奪い合う人々にホースで水をかけます。教会の鐘が正午を告げると、トマトを満載したトラックが、 次第に強くなる「ト・マ・ト、ト・マ・ト」の掛け声とともに町に入ってきます。 そして、高圧放水砲の号砲によってメインイベントが始まります。それは、参加者が、互いをめがけて、トマトを潰して使用開始してもよいという総攻撃のゴーサインです。トマトを、高く弧を描いて遠くに投げるもの、至近距離から直撃する暗殺者、そして中距離のフックショット。どんなテクニックを使おうが、終了時刻までに、あなたの見た目（そして感触）は、全く違ったものになっています。ほぼ1時間後、トマトまみれになった砲撃手らは、トマトらしきものを見付けようとしてもほとんど残っていない、サルサのような通りのグチャグチャの海でやりたい放題に放置されています。二発目の号砲が、戦いの終了の合図です。 | Entry #16480 — Discuss 0 — Variant: Standard-Japan
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運命の最初のトマトを投げて、ラ・トマティーナ革命の引き金を引いたのは誰だったのか。実際、そこのところはよく分かっていない。反フランコ勢力の反乱だったのかもしれないし、収拾がつかなくなったお祭り騒ぎだったのかもしれない。1945年のロス・ヒガンテス（巨大な紙張り子人形のパレード）の最中に、地元の連中が注目を浴びたくて喧嘩の真似事をしてみた、というのが一番よく知られた話だ。彼らは、たまたまそばにあった野菜の手押し車から、熟したトマトを取って投げつけ始めた。無実な見物人は空飛ぶトマトの大乱闘に巻き込まれた。扇動者はトマト業者に損害を賠償せざるを得なかったが、だからと言ってそれで次のトマト戦をやめるはずもなく、ここに新しい伝統が誕生した。 その後1950年代に、手に負えないほどの過激化を恐れ、当局は禁止令を制定したり、緩めたり、また復帰させたり、を繰り返した。1951年には禁止令を破った地元の人々が刑務所送りになったが、一般市民が激しく抗議したため釈放された。トマト禁止令へのもっとも有名な抗議は、1957年に支持者たちが棺や葬列を使って行なったトマトの葬式もどきだ。1957年以降、地方自治体は柔軟な対応を取ることに決め、いくつかの規則を設けてこの風変りな伝統を受け入れることにした。 もちろんトマトが主役ではあるが、最終決戦まで祭りは1週間続く。パレード、音楽、花火。スペインならでは、楽しさいっぱいのやり方でブニョールの守護聖人である聖母マリアとサン・ルイス・ベルトランを祝うのだ。迫り来る乱闘に備えて英気を養うために、米、シーフード、サフラン、オリーブオイルを使った代表的なバレンシア料理をお披露目するボリュームいっぱいのパエリアが戦い前夜に供される。 現在、この自由な祝祭には規制が設けられている。毎年恒例の行事用に、主催者は味が良いとは言えない特別な種類のトマトを作ることまでもしている。ツルツル滑る棒の先につけたハムを参加者が奪い合う午前10時頃、お祭り騒ぎが始まる。見物人は路上で歌ったり踊ったりしながら、棒によじ上る人たちにホースで水を掛ける。教会の鐘が正午を知らせると、トマトを満載したトラックが町に入って来て、「トォ、マァ、テェ。トォ、マァ、テェ。」と繰り返す声が最高潮に達する。 やがて放水砲が発砲され、メインイベントが始まる。他の参加者たちに次から次へとトマトをつかんでは投げて総攻撃をしかけるゴーサインである。トマトを遠くに投げ上げる者、至近距離を狙う者、中距離からの見事な横投げ。そのテクニックがなんであれ、終わる頃までに参加者の様子は（そして気分も）一変しているはずである。1時間ほどすると、トマトまみれの爆撃兵たちはトマトの面影をまったくとどめないグチャグチャなサルサの海の中にいる。2つめの号砲が戦いの終わりを告げる。 | Entry #21332 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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最初のトマトを投げて、「ラ・トマティーナ（トマト祭り）」という革命の火蓋を切ったのはいったい誰？実際のところは誰にも分かっていない。反フランコ派の反乱の１つだった、いや、あれはカーニバルの乱痴気騒ぎがきっかけだったという者もある。しかし、最も有力な説によると、始まりは1945年のロス・ヒガンテス（巨大な張子人形の行列）のお祭り。注目を集めるため、地元の人々が仕組んだ騒ぎが発端となったようだ。野菜を積んだ手押し車の近くで小競り合いが勃発。手近にあった熟したトマトが武器となり、無邪気に見守っていた周りの人々までも巻き込んで、いつのまにかトマトが飛び交う一大バトルと化していたとか。この騒ぎを扇動した人々は、トマトの行商人たちにトマトの代金を支払わねばならなかった。だがしかし、それが以後のトマトバトル再発の歯止めとはならず、ここに新たな伝統が一つ誕生したというわけだ。 トマトバトルの激化を恐れた関係当局は禁止令を発令。その後一旦規制が緩んだ時期もあったものの、1950年代になると相次いで禁止令が下されるようになった。1951年には、禁止令に背いた人々が逮捕され、釈放を要求する住民たちの抗議によって放免されるという事件が発生。しかし、トマトバトル禁止令に大胆に挑んだ一番有名なエピソードは、なんといっても「トマトの葬式」だろう。これは、1957年、棺桶を携えた葬列で大真面目に営まれた。翌年以降、地元自治体は抗議の攻撃をかわすことに方向転換。適所にルールをいくつか設け、奇抜なこの伝統がついに受け入れられることになった。 こうしてバージョンアップされたのが、地元ブニョール（スペインのバレンシア州にある町）の守護聖人である聖女マリアと聖ルイス・ベルトランドを祀るお祝いだ。街頭パレードやコンサート、花火大会など、一週間に渡る祭典がスペインらしく陽気に繰り広げられ、クライマックスのトマトバトルになだれ込む。トマトバトルの前日にはお米に魚介類、サフラン、オリーブオイルを炊き込んだバレンシア地方の代表的な料理、パエリアが豪快に振舞われる。来るべき乱闘に備えて英気を養うためだ。 自由奔放に見えるこのお祭りだが、今日では適度な秩序が保たれ、主催者側は、年に一度のこのイベント専用に、不味いトマトの栽培にまで乗り出したほどの入れ込みようだ。お祭り騒ぎが始まるのは午前10時頃。ベタベタした木の棒の先端にくくりつけられた生ハムを叩き落す競争でスタート。生ハムを目指して木の棒によじ登る参加者に、観衆がホースで水を掛けて盛り上げる。路上は既に歌ったり踊ったりする人々でいっぱいだ。正午を知らせる教会の鐘を合図に、トマトを満載した数台のトラックが町の中心部に入ってくる。「ト・マ・テ、ト・マ・テ！」とトマトを求める群集の声が最高潮に達する。 放水銃の号砲がメインイベントのスタートを告げるとついに開戦。ぐしゃっとつぶれるトマトを誰彼構わず投げつける総攻撃に突入だ。遠くをめがけて山なりにトマトを放る者、至近距離から直撃するキラー、中距離のフックショットを得意とする者もあり。使うテクニックが何であれ、ビフォー＆アフターの外見（そして気分も）がまったく異なるのは誰もが同じ。約1時間後に目にするのは、ぐちゃぐちゃのトマトの海と化した町の中、原形をわずかに留めるトマトの残骸で格闘し続ける人々の姿だ。2度目の放水銃の号砲で、トマトバトルに終止符が打たれる。 | Entry #19885 — Discuss 0 — Variant: Standard-Japan Spagna
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トマティーナ（トマト祭）の由来となったトマト投げを最初に興じたのは誰なのか、今では知る由もない。トマト投げは、フランコ独裁政権に対する抗議活動か、あるいはただの祭りが進化したものだろうか。 一番の有力説によれば、1945年に巨大な張り子のパレードで知られるロスギガン祭の最中に、地元民が注目を集めるためにおこした騒ぎが発端だという。地元民達はその時たまたま近くにあった野菜の荷車の中から熟れたトマトを思い切り投げつけ、そのうち周りにいた見物人までも巻き込み、そこいらじゅうに飛び交うトマトで大乱闘になった。最初にやり始めた張本人は露店主にトマト代金を弁償しなければならなかったが、それでもこのトマト合戦はなくならず、かくして新しい伝統行事が誕生した。 規制もなく次第にエスカレートしていくトマト合戦を懸念した当局は1950年代に次々とトマト合戦禁止令なるものを制定し、ときにそれを緩和し、またもとに戻して取り締まったりを繰り返した。1957年のトマト合戦禁止令の折には反対運動者が棺桶を作ってトマトの葬式行列までやり話題になった。1957年以降、当局はいくつかの規則を残すのみで取り締まりを撤廃し、この風変りな伝統行事を認める方針をとった。 祭りの主役はトマトだが、最後のクライマックスに至るまでの一週間はお祝いの催し事が続く。ブニョールの町の守護聖人、聖母マリアと聖ルイス・バートランドを祝って、通りを練り歩くパレード、音楽、花火などが陽気なスペイン流で行われる。トマト合戦前夜は翌日の合戦に備えて参加者のために膨大な量のパエリヤが振舞われる。このパエリヤ料理はここバレンシア地方に伝わる、米、魚介類、サフラン、オリーブオイルを使った伝統料理だ。 今日では祭りは解禁となり期間中に行われる催しの順序も整った。祭りの実行委員会は年に一度のこのイベントのためにわざわざ味のまずい新種トマトまで作ってしまった。祭りは午前10時ごろ、ぬるぬるとすべりやすい棒のてっぺんに括り付けられたハムをつかむ競争で幕を開ける。見物人は路上で歌い踊りながら、ハム取り競争の参加者に向かってホースで水をかける。やがて教会の鐘が正午を告げると、人々の「ト・マ・ト、ト・マ・ト」という声が次第に大合唱になる中、トマトを満載したトラックが街に入ってくる。 そしていよいよイベントの目玉、トマト合戦が空砲とともに始まる。トマト投げのゴーサインを聞くや参加者達はトマトを握りつぶし誰かれめがけて投げ始める。トマトを遠くへ投げる者、至近距離で相手をねらう者、中距離でフックをかけて投げる者、といろいろだ。投げ方のテクニックがどうであれ、トマト合戦が終了するまでには皆、開始時とは見た目も（そして気持ちも）大きく変貌するだろう。開始後小一時間もすればトマトまみれになった合戦参加者達はわずかに原型をとどめたトマトが混じり今やサルサソースの海と化した通りで戦いを続ける。そして2発目の空砲を合図にトマト合戦は終了する。 | Entry #19234 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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革命的なトマト祭り、ラ・トマティーナの発端となった運命のトマトを最初に投げたのは誰？ 真相は定かではなく、反フランコ派の反乱だった、カーニバルの収集がつかなくなったなどの説があります。最も人気を博しているのは、1945年のロス・ヒガンテスのフェスティバルを由来とする説。この巨大な紙張子人形の祭りの際に、地元住民が注目を集めようと喧嘩を演出し、たまたま野菜スタンドが近くにあったため、熟したトマトを投げ始めたとのこと。騙された見物人がそこに加わり、果実飛び交う大乱闘にまで発展したという話です。乱闘を焚きつけた張本人はトマトの行商人への支払いを余儀なくされますが、それでトマトを使った騒ぎ再発に歯止めがかかるわけではありませんでした。それどころか、ここに新しい伝統が誕生したのです。 騒ぎがエスカレートするのを恐れた当局は、1950年代にトマト投げに対する一連の禁止措置を制定し、いったん緩和したり、また復活させるなどしました。1951年には法令に従わなかった地元住民が拘束されますが、市民からの激しい抗議を受けて釈放されます。トマト投げへの禁止令に対し、最高に度胆を抜くような抗議があったのは1957年。トマト投げを擁護する人々が、棺おけと葬列を用意して、トマトの擬似葬儀を行いました。これを受けて、その年以降、地元自治体は柔軟な対処を示すことに決定。ルールを設定して、この気違いじみた伝統を容認することにしました。 トマトが中心的な役割を果たすとはいえ、トマト投げの最終決戦までの1週間、数々のお祭りが繰り広げられます。ブニョールの守護聖人である聖母マリアと聖ルイス・バートランドを祝し、陽気なスペインならではの雰囲気の中、パレードが通りを練り歩き、音楽が演奏され、花火が打ち上げられます。また、間近に迫るどんちゃん騒ぎに備えて体力をつけるために、戦い前夜には特大サイズのパエリアが用意され、ご飯、シーフード、サフロンとオリーブオイルを使ったバレンシア伝統の料理がお披露目されることになります。 今日では、この開放的なお祭りにもある程度の秩序が保たれており、 主催者は恒例行事用に、まずくて口にできない種類のトマトを特別に栽培するまでになりました。お祭りが午前10時に火蓋を切ると、参加者は、脂を塗った棒の先端に取り付けられたハムを手にしようと競い合います。見物人は棒をよじ登る人々にホースで水を浴びせながら、通りで歌ったり踊ったり。教会の鐘が正午を打つと、トマトを満載したトラックが町へと大挙し、「ト・マ・テ、ト・マ・テ！」の大合唱は最高潮に達します。 そして、放水銃の合図でメイン・イベントの始まり、始まり。ゴーサインとともに、トマトを潰しては、参加者同士で投げつけ合う全面攻撃の開始です。遠距離からスローボールでトマトを投げる者もいれば、至近距離から狙いを定める刺客や、中距離で頭越しにショットを放つ参加者もいます。どのようなテクニックを使うにせよ、祭りの終わりまでには参加者の外見（や気分）はかなり違ったものになります。1時間近くもすれば、トマトにまみれたつわものたちは、トマトとは似ても似つかぬ液体の海の中、グショグショになった通りで対戦することに。そして、2発目の大砲の音で戦いに幕が下ります。 | Entry #21152 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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ラ・トマティーナ革命を引き起こすきっかけとなった運命のトマトを最初に投げたのは誰だったのだろうか。現在、その事実を知る者はいない。実際のきっかけはフランスに対する反乱の一部であったカーニバルかもしれない。もっとも有力な説によると、1945年のロス・ギガンテスの祭り（巨大なパピエマシェによるパペットパレード）の最中、地元の人たちは世界の人々の注意をひきつけるために派手な喧嘩を引き起こそうとしていた。彼らは偶然通りかかった野菜が入ったカートに近寄り、中の塾トマトを投げ始めたのだ。最初の被害者は何の罪もない傍観者だったが、次第に状況は飛び交うトマトの壮絶な乱闘にまで発展した。この騒ぎを引き起こした者たちはトマト売りに賠償することとなったが、その後もトマト投げの喧嘩がなくなることはなかった－この騒動が新しい伝統のきっかけとなったのだ。 事態が手に負えなくなるのを防ぐため、当局は50年代に一連の禁止令を発行し、一時的に制限を緩めた後に再発行した。1951年にその法令に違反した者は、公衆がその解放を訴えるまで、刑務所に収監された。トマト禁止令に対する最も有名な抵抗として、1957年にその法令に違反した者たちが柩と行列も含んだトマト祭りの葬式を出した。その後、自治体もそのユーモアに乗っかり、一定の規定を設けたうえでその一風変わった伝統を受け入れることにした。 主役はもちろんトマトだが、一週間にも及ぶ祭りは最後の対決への序章である。これはブニョールの守護聖人である聖母マリアや聖人ルイス・ベルトランドの祭りであり、催しはストリートパレード、音楽とスペイン風花火などを含む。最後に待っている決戦に向けて体力をつけるために、前夜祭では極上のパエリヤが出され、他にも名産であるバレンシアの米、魚介類、サフロンやオリーブオイルをたっぷり使った料理も用意される。 現在、この自由奔放な祭りにも一定の秩序が見られるようになった。主催者も最近では決戦を盛り上げるために味のまずい特別なトマトを栽培するようにもなった。祭りは朝の10時から始まり、この時点で参加者は油が塗られ滑りやすくなっている棒の先にくくりつけられたハムを取り合い始める。傍観者はホースで参加者に水をかけ、歌を歌いながら路上で踊りだす。教会の鐘が正午を告げると、「トーマーテ、トーマーテ！」と言う民衆の掛け声が高鳴るとともに、トマトを積んだトラックが開催地に近づき、到着する。 そして、ウォーターキャノンが発射されると共にメインイベントであるトマト投げが開始される。参加者はトマトをお互いに投げ合い、ぶつけ合う。その方法は様々であり、遠距離から狙う者、ゼロ距離で相手にトマトをぶつける者、中距離でフックショットを繰り出す者もいる。どの方法を選ぼうと、祭りの終わりには見間違えるような姿となり、心もなんだか一転した気分になる。戦闘が開始されてから1時間ほどたつと、トマトまみれの参加者たちはサルサの海となった路上でもはや原型をとどめていないトマトを投げ合う。二度目のキャノンが発射されるとトマト投げは終了する。 | Entry #15512 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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ラ・トマティーナ（トマト祭り）革命の始まりとなった、最初の運命のトマトを投げたのは誰だったか？それは、誰にも分かりません。反フランコ派の反乱の時だったか、手に負えなくなった謝肉祭の時だったのか。最もよく知られている話だと、1945年のギガンテス（巨大な紙の張子人形によるパレード）のお祭りの時、現地の人間が、注意を引こうとして喧嘩になったそうです。その時、たまたま近くに野菜を積んだカートあって、熟したトマトを投げつけだしたとか。罪のない見物人を巻き込み、果物が飛び交う、大混戦となりました。この喧嘩を始めた者は、トマトの売り手に返金をしなければなりませんでした。が、次のトマトの戦いを止めることはできず、新しい伝統が誕生しました。 ルールもなく激しさを増す新しい伝統に、恐れをなした当局は、規則を作ってはその規則を緩め、1950年代に一連の禁止令を復活させました。1951年、規則を無視した現地の人は刑務所送りとなり、抗議する市民が開放を要求するまで刑務所から出ることができませんでした。1957年、トマト禁止令をあざける、人を食ったような有名な出来事が起こりました。トマト祭り支持者が、棺や葬列まで準備して、トマトための葬式を執り行ったのです。1957年、現地の関係当局は住民の批判を受け入れ、少しルールを設けることにして、変な伝統が受け入れられることになりました。 トマトが中心的存在とはいえ、祭りは1週間続き、最後の対決へと至ります。お祭りは、ブニョールの守護聖人、聖母マリアと聖ルイス・ベルトランをお祝いするもので、陽気なスペイン風に、通りはパレードや音楽、花火で埋め尽くされます。目の前に差し迫った戦いに備え、力を付けるために、巨大なパエリヤ（米、シーフード、サフラン、オリーブオイルで作るバレンシアの代表的料理）が、前の晩に振る舞われます。 現在、この自由奔放なお祭りにも、ある程度、秩序があります。主催者は、年1回のイベントに備えて、食用に向かない特殊なトマトの栽培まで行っています。お祭りは午前10時に開始され、油でぬるぬるしたポールの先端に固定されたハムを、参加者が競って掴もうとします。観衆は、通りを歌い踊りながら、よじ登る人に水をかけます。教会が正午を知らせる鐘を打ち、「トーマート！トーマート！」という掛け声が最高潮に達する頃、トマトを積んだトラックが、次々と街にやってきます。 水の大砲が放たれると、メインのイベントが始まります。この大砲を合図に、全面攻撃が開始、参加者にトマトをぶつけ始めます。トマトの大遠投に、至近距離から狙う暗殺者、中距離のフック・ショットなどなど。参加者の技術がどの程度か関係なく、トマト投げが終わる頃には、まったく別人のような外見（と感じ）になっています。1時間近くになると、トマトまみれの爆弾兵たちは、通り一面に広がる、トマトの姿をほとんど留めていないぐじゃぐじゃのサルサの海の中で、ぶつけ合っているのです。2番目の水の大砲が、戦いの終わりの合図です。 | Entry #20818 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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ラ・トマティーナ革命（トマト祭）の端緒となったトマト、かの運命の第一投目を投じたのは誰でしょうか？実を言えば、知る人は誰もいないのです。反フランコの謀叛、あるいは、ハメを外したカーニバルであったという憶測があります。そのシナリオが諸説ある中で人口に膾炙している筆頭は、1945年、ロス・ヒガンテス（巨大な紙人形の行列です）の祭礼中のことで、一騒ぎ起して、少しばかりアッと言わせてやろうと企んでいた地元民がいたというものです。 そして、その連中は、たまたま近くに野菜を積んだ荷車があって、熟したトマトを投げつけ始めたという次第。罪のない通行人が側杖を食うほど、現場は果物が飛び交って、盛大な修羅場へとエスカレートします。騒ぎの発端となった面々は、トマトを売っていた露天商に弁償しますが、だからといって、「トマト投げをまたやって再戦」というのが沙汰やみなったわけではなく、こうして、あらたな伝統が誕生したのです。 エスカレートすると手がつけられなくなると危惧して、行政当局は、一連の禁止令を出しはしますが、引っ込めては、また引き締めにかかるという姿勢で1950年代は終始します。 1951年には、この法に反して拘留された地元民がいたところを、一般大衆の抗議に押されて無罪放免になったということがあったのです。トマト投げ禁止のお触れに憚り多くも楯突く動きはありましたが、その最も有名な1件が発生したのは1957年、トマト投げ推進派がトマトのなんちゃって葬を挙行したときで、棺と葬列まで用意する念の入れようでした。1957年から先、火の粉が降りかかるたびにそれを避けるばかりの対応はやめようと、自治体政府は方針を固め、その代わりとしてルールを二三、定めて、この奇天烈な伝統を容認しました。 舞台の主役はトマトですが、お祭りは1週間をかけて展開し、最終幕の大団円を迎えます。 すなわち、これは開催地ブニュールの守護聖人、聖母マリア、聖ルイス・ベルトランを讃える祝祭であり、出し物は、通りを練り歩くパレードあり、音楽あり、花火ありと心弾むスペイン流です。刻々と迫る乱痴気騒ぎに備えて、体力増強を図る向きには、バトル前夜に伝説のパエリアが食卓に上り、お米、シーフード、サフラン、オリーブオイルを使った、これぞバレンシアの決定版料理をアピールします。 これは無礼講のお祭りとはいえ、今日では、いささかの段取りというものができあがっています。主催者は、年1回の恒例行事だけのために、食用に適さないトマトの特殊な品種を栽培するまでになっているのです。お祭りのキックオフは、午前10時頃、トマト投げの参加者がヌルヌルと滑りやすいポールの頂に固定してあるハム1つをゲットせんと殺到するときです。 見物人は通りで歌とダンスに興じながら、ポールによじ登ろうとする人々に向かってホースで散水します。そして、教会が正午の鐘を打つと、「ト・マ・ト、ト・マ・ト！」の大合唱が最高潮に達っする中、トマトを満載したトラックが続々、町に進入します。 これで放水砲が水を噴けば、メインイベントの幕開きです。これで、トマトをつぶしては投げ、つぶしては投げの全面攻撃に青信号が点灯し、お仲間の参加者を敵方に回します。長距離狙いでトマトの遠投をする人がいるかと思えば、手近な獲物がターゲットの暗殺者や、そこそこ飛べばのフックシュートとなんでもあり。皆様のテクニックはどうあれ、終了の刻限が来るまでには、ご自分の外見（と感じ）は大きく様変わりしていることでしょう。1時間にはなろうかという頃には、街路はピチャピチャ、音を立てながらチリソースの洪水になり、その中に残されるのは、トマト漬けになって戯れる爆弾投げの諸氏と、あるかなきかのトマトらしきものという有様になります。号砲の第2弾が響けば、これが戦闘終了の合図になります。 | Entry #16025 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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最初に運命の赤い一球を投じ、トマトならぬトマティーナ革命を起こしたのは誰だ。 本当のところは、誰も知らない。 もしかしたら、フランコに対する革命が、その起源だったかもしれないし、あるカーニバルが、一線を超えてしまったことがきっかけかもしれない。 最も支持されている説では、１９４５年のフェスティバル中 （紙でできた巨大な張子人形のパレード） に、地元の住民が人の気を引くために舞台で乱闘騒ぎを起こした。 住民たちは、たまたまそばにあった、手押し車の熟れたトマトを見つけ、投げ始めた。 そうとは知らない見物人をも巻き込み、ついには大量のトマトが宙を飛び交う乱闘騒ぎにまで発展した。 この騒動を起こした張本人は、トマトの代金を弁償しなければならなかったが、それで、過激化したトマト騒動の再発を防ぐことにはならなかった。－そして、そのことが新たな伝統を生むこととなる。 法外にエスカレートすることを懸念し、1950年代に、町の行政は、相次いで禁止令を制定し、それを緩和したり、元の厳格な規則に戻したりした。 1951年には、法に背いた地元住民が投獄され、民衆が釈放を求めるに至った。 1957年、最も悪名高く、横暴なトマト禁止令が発令された。 そこで、祭り開催を支持する人々は棺 （ひつぎ） を構え、トマトの偽葬式を行い、会葬者は列を成した。 1957年以降、行政側は柔軟に対応する意向を固め、いくつかの規制を設け、この風変わりな伝統を受け入れた。 トマトのことばかりを話題にしたところで、一週間続く祝祭も、次第に佳境に入っていく。 歓喜に満ちたスパニッシュスタイルの、路上パレードに音楽そして花火が、ブニョールの守護聖人、聖母マリア、聖ルイス・バートランドを賛美する。 これから始まる戦いに備え、英気を養うため、その前夜に逸品のパエリヤが振舞われる。 コメ、シーフード、サフラン、オリーブオイルで調理されるパエリヤは、バレンシア地方の料理を象徴している。 今日では、この開放感溢れるフェスティバルには、ある程度の規制が敷かれている。 祭りの主催者は、年に一度のイベントだけのために、特殊な品種の不味いトマトまで栽培している。 イベントは、午前10時頃に始まり、同時に、油を塗ったポールの先端に取り付けているハムを争奪するレースが行われる。 観客たちは、ポールをよじ登る参加者にホースで水を掛けたり、路上で歌ったり、ダンスをする。 教会の鐘が正午を伝える頃、トマトがぎっしり詰まったトラックが、街に流れ込んでくると、観衆のチャントが最高潮に達した。 「ト・マー・テ、ト・マー・テ！」。 そして、放水砲が放たれると同時に、メーンイベントが始まった。 それは、相手に総攻撃を仕掛けても良いという合図である。 長い距離を山なりの軌道を描くトマトもあれば、相手を一直線に刺すトマトもあり、中距離からバスケットボールのフックショット風に決めるトマトもある。 どんなテクニックを持ち合わせても、このメーンイベントが終わる頃には、姿も （そして気分も）、変わり果てる。 小一時間も経てば、トマトまみれになった参戦者たちは、路上一面、グシャグシャになっているサルサソースの海に浸って戯れるよりほかはなくなる。 そして、トマトの戦いの終わりを告げる二度目の放水砲が放たれる。 | Entry #20827 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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La Tomatina革命のきっかけとなった宿命を背負ったトマトをいったい誰が最初にほうり投げたのだろうか？現実には誰も知らない。反フランコ政府扇動者だったかもしれないし、思いもよらずドンチャン騒ぎに終わってしまったカーニバルだったかもしれない。だが最もひたしまれている俗説によると、１９４５年に開催されたLos Gigantes（巨大な人形パレード）に事の発端がさかのぼる。現地の人たちが客を寄せようと騒ぎを企てていた。近くにあった野菜を運ぶ荷馬車が本舞台となり、熟したトオマトを飛ぶ様に投げつけ始めたのである。それとは何も知らない見物人たちは飛び交う果物の凄まじい戦にまでエスカレートした演出に引きずり込まれてしまった。騒ぎの火付け役たちはトマト行商人に賠償金を払わされたにもかかわらず、度重なるトマﾄ闘争の再勃発を止めようとはしなかったのであるーそれで新しく誕生した伝統の始まりとなったのである｡ 手に負えないエスカレーションを懸念して、関係当局は規制を定め､又暖和したりしたが、結局１９５０年代に一連の禁止条例を復活することにした｡ １９５１年に、その規則を公然と無視した土地の住民たちは国民が反対抗議を申し入れ、釈放を要求するまで監禁されてしまった。最も有名なのは１９５７年にトマト禁止に抗議をした彼らの厚顔無恥な行為である。それは支持者たちがトマトの模擬葬儀を行い棺を担いで 行列を作って練り歩いたからである。それで１９５７年以後、地方自治体は彼らの行為を柳に風と受け流すことに決め､適当ないくつかの規則を定めただけで､奇妙奇天烈な慣例行事を寛大に受け入れることにしたのである。 ﾄﾏﾄが舞台の主役なのだが､一週間つずく祭り行事は最後の大詰めLa Tomatinaえとプログラムが進行して行くのである｡ ﾌﾞﾆｮｰﾙの町の守護神聖母ﾏﾘｱやセント ﾙｲｽ ﾊﾞｰﾄﾗﾝﾄﾞを祭るこの行事は､ｳｷｳｷする楽しいスペイン風 ｽﾄﾘｰﾄﾊﾟﾚｰﾄ､音楽､花火大会など盛りだくさんのｲﾍﾞﾝﾄ付きである｡ 差し迫るこのﾄﾏﾄ馬鹿騒ぎに体力をつけるため､戦の前夜際には叙事詩を思わせる壮大な料理 ﾊﾟｲｴﾗが提供され､米､海の幸､サフラﾝ､ｵﾘｰﾌﾞオイルなどで調理された伝統を象徴するｳﾞｧﾚﾝｼｱ名物がこれ見よがしに陳列されるのだ｡ 今日では解放され､自由の身になったLa Tomatina祭りだが、ある程度の規律が定められている。それでオーガナイザーたちは大袈裟にもこの年中行事のためにだけ､口に合わない､まずい品種のトマトを開発栽培するに至った｡ 朝10時ごろ参加者たちは脂ぎった柱の先に取り付けられているﾊﾑを掴み取るのに競争しながら一斉に走って行くのを合図に祭り行事がｷﾂｸｵﾌする。 路上で歌ったり踊ったりしながらﾚｰｽ を見物している観衆は争ってよじ登っていく仲間たちにﾎｰｽで水をかけたりして騒いでいる｡ 教会の鐘が正午を告げると､トマトをぎつしり詰めこんだ何台ものトラツクが転がるようにして町にやってくると､ﾄｰﾏｰﾄ､ﾄｰﾏｰﾄ､ と繰り返し唱える歌声がクライマックスに達する｡ そしてウオーター カノン発射のサインでLa Tomatina祭のメインｲﾍﾞﾝト開始のグリーンライトがでると､人々は 潰した ﾄﾏﾄを全力を挙げて参加仲間に向かって投球する。 ﾄﾏﾄ長距離打者､ダブルﾌﾟﾚｰ暗殺者､中距離フツクショツトなど､様々。どんなテクニックを使おうと､馬鹿騒ぎが終わる頃までにはあなたの姿形が（気持ちまでも）すっかり変容してしまう｡およそ 一時間後にはﾄﾏﾄでびしょ濡れになったLa Tomatinaﾎﾞﾑﾊﾞｰｽはﾋﾟｼｬ ﾋﾟｼｬと音を奏でる辛いサルサソースの海原の街路に埋もれのこされながらも､数少ないﾄﾏﾄに似たようなものを探し求めて又ﾌﾟﾚｰを始めるのだ｡ 二度目のウオーターカノンの発砲が戦闘終了を告げる。 | Entry #20011 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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誰がラトマティーナ革命を始めた最初の運命的なトマトをキャスト？現実には、誰も知らないです。多分それは反フランコの反乱、あるいは手に負えなくなったカーニバルた。物語の中で最も人気のあるバージョンによると、ロス·ギガンテス（巨大紙の張り子の人形パレード）の1945祭りの期間中、地元の人々は、いくつかの注目を得るために乱闘を上演しようとしてた。彼らは近くの野菜かご上に起こった完熟トマトを投げつけ始めた。シーンが飛んで果物の大規模な乱闘に発展するまで、無実の見物人が巻き込まれた。扇動者は、トマトのベンダーを返済しなければならなかったが、それはより多くのトマトの戦いと新たな伝統の誕生の再発を停止していない。 手に負えないエスカレーションを恐れ、当局は、リラックスした制定し、その後1950年代に禁止のシリーズを復活。 1951年に、法律を無視し、地元の人々が彼らの釈放を求め一般市民の抗議まで投獄された。支持者が棺と行列との完全なモックトマト葬儀を開催したときトマト禁止に最も有名な厚かましさは、1957年に起こった。 1957の後、地元政府は、パンチを展開することを決め場所にいくつかのルールを設定して、奇抜な伝統を受け入れた。 トマトはセンターステージを取るものの、祭りの週は最後の対決にまでつながる。それは、喜びに満ちたスペインのファッションのストリートパレード、音楽、花火とのブニョールの守護聖人、聖母マリアと聖ルイベルトランの祭典だ。差し迫った乱闘のためのあなたの強さを構築するために、壮大なパエリアは、象徴的なバレンシア米のお料理、シーフード料理、サフラン、オリーブオイルを展示、戦いの前夜に提供しています。 今日では、この自由な祭りは注文のある程度がある。主催者はこれまでのところだけで毎年恒例のイベントの口に合わないトマトの特別な様々を育成するために行っている。参加者はレースが脂っこいポールの上に固定されたハムをつかむときお祭りは10時頃キックオフ。歌や路上で踊りながら見物人を水でスクランをホース。教会の鐘が正午に当たると、トマトを詰めたトラック」とは、-MA-TE、TO-MA-TE！」の中に歌、町に転がる最高潮に達する。 その後、水の大砲を発射して、メインイベントが始まります。それは仲間の参加者に対する全面的な攻撃でトマトを破砕し、起動するための緑の光だ。長距離トマトlobbers、至近暗殺者、および中距離フックショット。どのような技術、それが終わった時点で、あなたは全く違って見える（と感じる）します。ほぼ時間後、トマトに浸した爆撃機が発見されるトマトに似た小さな左とフワフワの通りのサルサの海で遊ぶために残されている。第大砲ショットは、戦いの終わりを示します。 | Entry #17791 — Discuss 0 — Variant: Not specified
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