Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Кто бросил первый роковой помидор, положивший начало революции Ла Томатина? Оказывается, это никому неизвестно. Возможно, люди высыпали на улицы, чтобы выразить протест против режима Франко; не исключено, что беспорядки начались, когда карнавальное шествие вышло из-под контроля. Согласно самой распространенной версии, дело было так: во время парада гигантских марионеток из папье-маше под названием Лос Гигантес местные жители решили привлечь к себе внимание и забавы ради затеяли шуточную потасовку. Под руку бойцам попалась тележка торговца овощами, и в воздухе засвистели спелые помидоры. В битву оказались вовлечены ни в чем не повинные прохожие, и дело приняло серьезный оборот: дружеская перепалка превратилась в настоящую битву помидорами. Зачинщиков обязали возместить ущерб владельцам торговой тележки, однако это не стало препятствием на пути зарождающейся традиции, и народ то и дело продолжал забавляться помидорными перестрелками. В 1950-х власти, боясь потерять контроль над набирающим популярность развлечением, ввели серию запретов, которые даже после некоторого послабления продолжали досаждать местному населению. В 1951 году кто-то даже угодил за решетку за пренебрежение новыми законами - задержанных выпустили только тогда, когда за них яростно заступилась общественность. Самый известный пример нахального попрания томатных запретов - шуточные похороны помидора, устроенные поборниками томатных боев в 1957 году, где были, как полагается, и гроб, и процессия. Местные власти не заставили себя долго ждать: решив смириться и пойти навстречу народу, они установили ряд правил и дали эксцентричной традиции зеленый свет. Несмотря на то что в празднествах Ла Томатина битве помидорами отведена центральная роль, решающему сражению предшествует целая неделя гуляний, чествующих Деву Марию и Святого Луиса Бертрана, покровителей города Буньоль. Праздник проходит в лучших испанских традициях: с веселыми уличными шествиями, музыкой и фейерверками. Набраться сил перед приближающейся схваткой помогает огромных размером паэлья - образцовое блюдо Валенсии из риса и морепродуктов, приправленных шафраном и оливковым маслом, которое подается накануне боев. Сегодня Ла Томатина, сбросившая оковы давних запретов, все же подчиняется определенному порядку. Организаторы даже вывели специальный сорт невкусных помидоров - специально для проводящихся раз в год сражений. Праздник начинается около десяти часов утра, когда добровольцы взбираются по смазанным жиром столбам, соревнуясь в том, кто быстрее достанет кусок ветчины, висящий на верхушке. Народ на улицах поет и танцует, одновременно поливая лезущих на столбы водой из шлангов. Когда церковные колокола бьют полдень, под нарастающие крики толпы, скандирующей “По-ми-до-ры, по-ми-до-ры!”, в город заезжают грузовики с томатами. Первый залп водяной пушки оповещает о начале главного действия - тотального сражения, в ходе которого можно бросаться помидорами в противников, вволю размазывая по ним спелые плоды. В ход идут ракеты “земля-земля”, поражающие врагов за версту; здесь легко стать жертвой продуманной снайперской атаки или умелого броска крюком. Какой бы ни была ваша тактика, к финалу битвы вы будете выглядеть (да и чувствовать себя) немного другим человеком. Спустя почти час после начала битвы артиллеристам, вымазанным в томатном соке, остается лишь плескаться в бескрайнем красном болоте, в которое превратились улицы города и в котором с трудом можно найти что-то хотя бы отдаленно напоминающее помидор. Второй залп водяной пушки - и битва окончена. |