Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Так кто же швырнул тот самый роковой помидор, взорвавшийся революцией "Ля Томатина"? Мы никогда не узнаем ответ на этот вопрос. Может, это был протест против диктатуры Франко. А может, городской карнавал вдруг выплеснулся из берегов столь необычным образом. Самая популярная история гласит, что все началось в 1945 году во время парада гигантских кукол из папье-маше "Лос-Хихантес". Местные дебоширы решили привлечь к себе внимание и принялись швыряться спелыми томатами в толпу, разжившись ими на торговых лотках. Народ в толпе вытерпеть такое не смог, и на улице началось настоящее томатное побоище. Инициаторам бойни, конечно же, пришлось покрыть убытки торговцев. Тем не менее, событие к вящему удовольствию зевак повторилось и вскоре переросло в традицию. Опасаясь беспорядков, власти попытались прекратить безобразие, потом махнули рукой, но затем ещё несколько раз запрещали томатобойню. В 1951 году нескольких зачинщиков арестовали, но это вызвало бурю негодования у местных жителей. Самый яркий протест против запрета случился в 1957 году, когда сторонники томатобойни пронесли по улицам города гроб с помидорами. После 1957 года местные власти смирились с неизбежным, оговорили правила и дали зеленый свет красной традиции. Главным действующим лицом всегда остаются помидоры, но финальному действу - собственно томатобойне - предшествует неделя празднеств. Чествуют покровителей Буньоля Деву Марию и Святого Луи Бертрана. Уличные шествия, музыкальные выступления, феерверки - все в зажигательном испанском стиле. Для подкрепления сил перед предстоящим сражением вечером перед томатобойней угощаются паэльей, знаменитым блюдом валенсийской кухни из риса с морепродуктами, шафраном и оливковым маслом. Ныне этот безбашенный фестиваль обрел некий порядок. Организаторы дошли до того, что стали выращивать особый сорт несъедобных помидоров исключительно для ежегодного побоища. Главное событие начинается в районе 10 часов утра. Самые отчаянные пытаются забраться наверх по скользкому столбу и достать привязанный там окорок. Зрители поливают карабкающихся сорвиголов водой из шлангов, поют, танцуют и веселятся. Как только колокол собора пробивает полдень, в город въезжают грузовики с помидорами под громогласное скандирование собравшихся "То-ма-ты, то-ма-ты". С выстрелом водяной пушки начинается главное действо. Воздух краснеет от летящих во все стороны помидоров. Томаты взлетают над толпой свечками, бьют в упор, раздают налево и направо аперкоты и хуки. Каким бы техничным игроком вы ни были, но к концу побоища ваше внешнее и внутреннее состояние будет несколько отличаться от исходного. Спустя час опомидоренные участники мероприятия будут веселится в целом море томатного соуса, запрудившего улицы. Ни один помидор не уйдет целым. Повторный выстрел из водяной пушки ознаменует окончание томатобойни. |